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简介: 好词: 谬见、明心见性、堕落、轮回、主宰、缘起、拯救、迷惑 好句好段经典语录: 1、人类认识世界的程度是有限的,取决于自身的认识能力。 2、尼采说:世界没有真相,只存在现象世

好词

谬见、明心见性、堕落、轮回、主宰、缘起、拯救、迷惑

好句好段经典语录

1、人类认识世界的程度是有限的,取决于自身的认识能力。

2、尼采说:世界没有真相,只存在现象世界认识就是解释。

3、现象世界,呈现在我们认识中的世界。认识的世界只是现象世界,本体世界是认识不到的。

4、诸法唯识:没有独立在认识以外的现象世界。

5、与哲学的区别,哲学认为有意识之外的客观世界,佛学认为没有客观世界,只有现象世界。

6、佛学中唯识学有了8识,眼耳鼻舌身,意识,潜意识(末那识和阿赖耶识),阿赖耶识:心理活动基础;轮回载体。

7、佛教对生命的认识是缘起论,一切现象都不是固定不变的存在,我们所做的一切都是决定未来去向的力量。

8、自我执著是与生俱来的。

9、“我”的存在由三种感觉:第一是重要感,第二是优越感,第三是主宰欲。

10、利他是一种无我的实践,无我就是觉醒和智慧。

11、因上努力,果上随缘。

12、“我”是宇宙里一个孤立的片段,无意义,印度宗教哲学加入了轮回和解脱,西方解决办法是给宇宙设定一个精神本质,上帝或理念,作为灵魂的来源。

和归宿,因为人不能忍受无意义。

13、一个人要否定什么没价值很容易,但要找到什么有价值就比较难。如果否定了现实的价值,又找不到更有价值的,就比较悲惨了。现实的一切,艺术创作也好,科学研究也好,荣华富贵也好,自己把这些东西看得很真实,很有价值,也能作为暂时的依靠。

14、周:极端科学性的人就认为这类终极问题是假问题,没必要去想。另一个层面是承认这类问题存在而且应该去想,但想的角度不同。人类的思想体系是这划分的,分为科学和人文,人文又分为宗教、哲学、艺术。

15、生命是大海,今生是浪花。

16、任何一种接受,都是在自己已有积累的基础上进行的。因此,实际发生的是对已有积累的一种清理,去除谬见,而让优良的种子发芽生长。用宋明新儒学的话说,这叫明心见性。

17、缘起最大的特点,就是一切结果都由条件决定

18、宗教就像萤火虫一样,为了发光而需要黑暗。

19、哲学很谦虚,从来不自称“智慧”,只是自称“爱智慧”,也就是在寻求智慧。

20、佛法是一种内证。佛法认为,人的问题都是无明迷惑造成的,同时也认为,人具有潜在的觉悟本性,能够完成生命的自我拯救。戒和定都是帮助我们开发潜能的途径。戒律的目的是物质生活的简化,禅定的目的是心念的简化,这两种简化是通向觉悟的必由之途。

21、在严格意义上,单纯的儒家文化可能算不上是一种哲学。不是哲学,更不是宗教。只能是一种道德,一种治理社会的伦理和规则。最早提出这个问题的是王国维。他曾尖锐地提出:中国没有纯粹的哲学,没有本土的宗教,只有政治学和道德学。

22、古希腊哲学的特点就是追问世界永恒不变的本体是什么,柏拉图把它确定为一种精神性的东西,基督教把上帝的名称赋予了它。在西方传统中,信仰就是相信宇宙有一个精神性的本体

23、每个心念都可能发展出一条未来道路,一种生命形态。这就需要我们做出正确选择,否则就会将生命导向堕落。

24、每个心念都可能发展出一条未来道路,一种生命形态。这就需要我们做出正确选择,否则就会将生命导向堕落。

25、佛菩萨可以是一种无相的存在,也可以以各种身相出现,去帮助并救度众生。这主要看因缘,所谓“应以何身得度者,即现何身而为说法”。

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